本文摘要：《玩皮影》手工书使用古老的手工线装方式来装订书页打开木质函盒拉开象征帷幕的门板推开背部凿镂的用来打光的圆孔一座小小的戏台就被搭建了起来。拉开隐藏在函盒下方的抽屉取出内里12张用磨砂pvc印制的皮影演出卡片将其插入“戏台”中再用手电筒从幕布后投射灯光一出鲜活的皮影戏便可以上演了。读者可以在有透光效果的幕布上操作体验一番皮影演出更真实地感受皮影艺术。 一百多年前影戏首次在中国泛起。两千年前一种类似于影戏形式的民间艺术——皮影戏已经降生并一直流传至今。

《玩皮影》手工书使用古老的手工线装方式来装订书页打开木质函盒拉开象征帷幕的门板推开背部凿镂的用来打光的圆孔一座小小的戏台就被搭建了起来。拉开隐藏在函盒下方的抽屉取出内里12张用磨砂pvc印制的皮影演出卡片将其插入“戏台”中再用手电筒从幕布后投射灯光一出鲜活的皮影戏便可以上演了。读者可以在有透光效果的幕布上操作体验一番皮影演出更真实地感受皮影艺术。

一百多年前影戏首次在中国泛起。两千年前一种类似于影戏形式的民间艺术——皮影戏已经降生并一直流传至今。

皮影戏是使用影子在幕布上演出的一种艺术形式演出时需要搭建一个白色幕布演出台皮影艺人在幕布后利用皮影陪同着攻击乐和弦乐唱述民间故事。

据南宋孟元老《东京梦华录》纪录：“影戏丁仪瘦吉等弄乔影戏……不以风雨寒暑渚棚看人日日如是。逢节庆日每一坊巷口无乐棚去处多设小影戏棚子以防本坊游人小儿相失以引聚之。”可见南宋时期一部受接待的皮影戏的职位比得上现在的影院票房冠军日日座无虚席聚在小影戏棚子看戏局面真是热闹特殊街坊露天“影戏院”由此而来。

“《玩皮影》手工书通过影像记载中国古老皮影艺术背后不为人知的故事用一个个鲜活的创意将历史久远的中国故事再次激活赋予记载这些故事的文字和书籍新的生命力让读者动起手来在动态体验中穿行玩一把皮影戏的演出完成一次跨越时空的对话找回对传统文化与民间武艺的情感影象。”读者晋林事情室独立出品人徐晋林说。

“隔帐陈述千古事灯下挥舞鼓乐声。一口道尽千古事双手对舞百万兵。

”这是民间形容皮影戏的诗句。逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿都少不了搭台唱戏连本戏要通宵达旦或连演十天半月不止可见盛极一时。

但随着时间推移古老的皮影艺术受到猛烈打击在这个新媒体盛行的时代有几多人愿意慷慨地拿出两个小时坐着看一场皮影戏呢？又有几多皮影戏传承人呢？

其实影戏艺术就是一种视觉及听觉的艺术而皮影戏除了包罗视觉与听觉还需要园地与情感的配合这更像是一种古老的装置艺术。舞台、皮影、灯光、弄影技术、唱功、乐器与现场观众以及真实情感的完美融合使它同样涵盖了装置艺术的三大组成要素：园地、质料和情感。

作为世界上最早的幕影文化娱乐形式皮影戏巧妙地联合了民间的镌刻与绘画武艺同时还吸收了传统戏曲、演出及文学艺术的英华。

白色幕布即是影院银幕；幕布后面的灯盏即是光源古代时期没有电灯的时候都是用蜡烛等物燃烧提供光源；皮影戏艺人既是导演也是制片人更是音乐制作人艺人们在白色幕布后面一边利用影人一边用当地盛行的曲调讲述故事同时配以攻击乐器和弦乐武艺高明到令人赞叹。

近年来国家对于非物质文化遗产掩护重视度逐渐提高但想要将皮影戏良好地传承和发扬下去首先需要让公共相识但由于皮影戏演出与传承的特殊性公共能够接触到的时机并不多高明的武艺与现实面临的生存问题又限制了皮影戏艺人的造就为了让更多的公共真正触摸感受到皮影戏艺术读者晋林事情室通过深入挖掘甘肃陇东地域皮影艺术制作出可以体验搭台唱戏演皮影的原创手工书《玩皮影》。

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